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原标题:艺术圈再现文化官司 郭庆祥亮相答辩状

浏览次数:148 时间:2019-12-08

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2011年4月22日,范曾状告郭庆祥侵犯名誉权一案将在北京市昌平区人民法院正式开庭。4月20日下午,本案被告著名收藏家、大连万达宝玥斋负责人郭庆祥就此案的进展接受了采访。郭庆祥再次强调当今文化艺术领域存在着种种不踏实、不求真、弄虚作假甚至是腐败的现象,这些行为和现象会阻碍中国文化艺术的发展,必须有人站出来提出问题,才能更好的发现问题和解决问题。

郭庆祥

记者:您对范曾流水作业式的创作,或者说这种程式化的创作方法是完全持否定态度的吗?

2010年5月26日,《文汇报》争鸣栏发表了我的一篇艺术评论文章《艺术家还是要凭作品说话》,因文中不点名地批评当前美术界存在的某些浮躁现象,而被原告范曾对号入座以名誉侵害告上法庭,并被索赔500万元。今天,针对原告范曾的指控,我提出答辩意见如下,供法庭审理时参考。

郭庆祥:第一,范曾的这种绘画形式不能称其为创作,创作是围绕某种主题展开原创性的绘画,是一种通过绘画工具表述自己对某种主题观点的有建设性的描述,我认为流水线式的绘画形式完全是一种批量生产模式,与创作一词无关;第二,这种批量生产的模式和程式化的创作模式也是有区别的。程式化创作有时可能是对某个绘画主题不断的揣摩研究的过程,或许糟糕一点说也只是一种惯性的绘画思维主导下的艺术创作;而范曾先生的这种绘画形式完全是一种批量生产模式,他把自己的工作室当成了生产车间,自己的作品就像印刷品一样,这样的艺术品不仅仅会影响人民大众的艺术审美,同样也会扰乱艺术市场,这种不负责任的绘画行为完全脱离了一个艺术家所应该具备的艺术道德底线,所以我才要披露这种坏现象。

首先,在艺术品收藏工作中坚持艺术评论,这是我近几年主要工作之一。如在2007年,我就针对中国当代艺术中的某些丑态图像、低俗作品遭到疯狂追捧的市场乱象,连续公开发表三篇署名文章提出了批判并斥之为文化垃圾。而后也对美术界存在的创作麻木现象、管理机制阻碍美术发展现象等,公开提出过批评意见。这些都是正常的文艺评论行为,体现的是当下一名艺术品收藏者的社会责任和文化担当。

范曾状告郭庆祥案4月22日开庭

在《艺术家还是要凭作品说话》一文中,我想表达的观点是:真正合格的艺术家要把主要精力放到自己的作品创作中,不能热衷沉湎于各种媒体的高谈阔论,更不能把谈论国学经典等热门话题作为抬高自己作品商业价格的促销手段。文章中,我呼吁:回归艺术家的本质属性,按照艺术发展规律规范艺术行业,保证我国艺术事业的正确方向。

范曾状告郭庆祥案给我们的思考

我在文章中描述的在美术创作中的浮躁现象是客观存在的,现在范曾就主动跳出来,认为说的就是他自己,更加能说明我在文中所指出的艺术创作乱象是完全有事实依据的。范曾以此把我告上法庭,那么我就可以明确指出范曾就是流水线作画现象的典型代表。这种流水线下来的成批产品,比模式化和程式化的东西还不如。虽然传统中国画创作有程式化的特点,但还是画家们一张一张画出来的。而范曾恶劣的是这种流水线批量制作的产品,不仅仅严重地模式化和程式化,更是如产品生产过程中的零件装配,画眼即十张画眼、画手即十张画手、画脚即十张画脚,层层装配而制作、成批生产。所以,他的这些美术作品不是赋予作品思想的艺术创作。范曾把自己当成了复印机批量复制、生产的这些美术产品,也根本就不是艺术创造,而是彻底的伪艺术。这些伪艺术品侵害了包括艺术品收藏者在内的社会公众的利益。

郭庆祥:官司输赢并不重要

我认为:范曾画老子、钟馗等历史或传说中的人物,以及背诵离骚或唐诗宋词,根本就不是对中国传统文化的继承,更不能以此作为范曾达到自认为的国学大师水平标志。对古代人物的描绘,在美术作品中就是对历史或文学题材中人物形象的一种绘制,范曾用流水线作画批量生产的方式大量复制,毫无艺术价值可言;对古文的背诵,也不能证明范曾就是国学家,背诵只能说明记忆能力,三岁孩童能背几十首唐诗的比比皆是。

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