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原标题:“文过饰非”害死人

浏览次数:114 时间:2019-10-05

公元403年,桓温的儿子桓玄取代司马氏当了皇帝,但不过100天,就被刘裕等北府将领赶出了建康城。 桓玄逃离建康后,便退回到他的老巢江陵。从永和元年,桓温任荆州刺史,掌握长江上游兵权后,桓氏世镇江陵,故旧甚多。桓玄退回来后,只要认真吸取失败教训,上下团结一心,很难说不会有重整旗鼓、卷土重来的一天。事实上,桓玄回到江陵根据地之后便开始召集荆州兵, “曾未三旬,有众二万,楼船、器械甚盛”,还是相当具有实力的。他凭借着这股力量,重新率军东下,企图夺回建康,重登皇帝宝座。结果却在峥嵘洲一战中,被不到一万人的北府兵击垮,桓玄只得再退回江陵,不久被杀。 桓玄的失败,原因是多方面的,但主要责任在于他自己。刘裕起兵后,不说桓玄举措乖谬、指挥失策,也不说他经常驾着小船四处游荡,以备兵败逃走,致使部下失去信心,未战先败。单看他逃离建康后,在半路上一心作《起居注》,而不与部下议论时事,就知道他犯的错误有多可笑了。 《起居注》是什么重要文章,值得桓玄置政权存亡与全军将士生死于不顾,一心一意去写作?它无非是帝王的言行记录而已,主要作用是为以后修史和从政留下依据和借鉴。这项工作虽然不可或缺,但随行的文秘人员完全可以承担此项任务。事实上,魏晋以下各朝还专门设有起居郎等文秘人员,负责编撰《起居注》。桓玄倒好,在溃逃途中,居然亲自动手写起《起居注》来,而且专注到这种地步,可谓前无古人,后无来者! 桓玄为什么要这么做呢?《资治通鉴》说得很明白: “自谓经略举无遗策,诸军违节度,以致奔败。”就是说,我桓玄被刘裕赶出建康城,败退江陵,不是我指挥失误,而是各部队不服从我的指挥和命令造成的!若要追究失败的责任,自然不在我桓玄,而是各部队的首脑!——天底下居然有这种文过饰非的伪君子!刚打了败仗,他便把责任和过错全部推到了部下身上。他的部下看到这部《起居注》会作何感想呢?就是原本继续愿意为他效力的,多半也会打退堂鼓了。峥嵘洲一战,桓玄别说只有两万部队,就是有20万人马,肯定也会被“兵不满万人”的北府兵消灭干净! 工作中出现差错,这本属正常现象,只要认真对待,及时处理,虚心总结经验和教训,焉知不能变坏事为好事?相反,出了问题不去处理,而是掩饰过失,推卸责任,甚至在总结报告里做假文章欺上瞒下,这样的人迟早要步桓玄后尘。

据说桓玄出生时,有光照亮房间,占卜者都感到奇异,故得桓玄小名灵宝。

《异苑》则记载说桓玄出生时光芒满室,有个善于占卜的人说:“此儿生有奇耀,宜目为天人。”并取名为“神灵宝”。桓温嫌他取的名字有三字,便减去“神”一字,名曰“灵宝”。

史学家周一良认为,桓玄的名字有“道”、“灵宝”等字眼,是桓氏其信奉天师道的标志。

桓玄小时,与一众堂兄弟斗鹅,但桓玄的鹅总是不及堂兄弟强,十分不忿。于是有一晚到鹅栏杀死了堂兄弟们的鹅。天亮后家人都惊骇不已,以为发生了怪事,向桓冲报告。桓冲心知是桓玄作的,一问,果然如此。

桓玄称帝后入宫,坐上床上,突然床破烂了,众人见此皆失色,殷仲文奉承说:“陛下您圣德深厚,大地也不能承受了。”这话令桓玄十分高兴。

桓玄擅写文章,可从其事迹中看到。王恭死后,桓玄曾登江陵城南楼,说:“我现在想为王孝伯作悼词。”吟啸良久后就下笔,很快就写好了。

桓玄消灭殷仲堪、杨佺期后,荆州刺史府、江州刺史府、后将军府、七州都督府、南郡公府皆来贺,五个版牍一同进入,桓玄见版至使即答,皆美而成章,并不揉杂。

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